10．革
[社会形势]革可以看成是农历七月夬自然天气遭遇寒流的异常降温变化，是农历十一月复 社会形势的复兴再衰败情形。革源于农历四月或农历六月同人况，重新振兴会变回农历四月或农历六月同人，继续衰退会变为农历八月丰。革况时期，国家政治基本清明，经济秩序业已恢复，但国家再次衰败。
此时国家君王无视时局，忠奸不分，罔顾民众，荒疏政务，管理混乱，肆意枉法；上层官吏深谋远虑，忠君爱民，尽职尽责，严明无私，公正执法；下层官吏尽职尽责，廉洁公正，公平不阿；工商业主诚信守法，公平文明，忠君爱国；民中才俊怀疑观望，明哲保身；黎民百姓勉强度日，遵章守法。革况时期是复况时期（国家败落中期）的复兴再衰退情形，国家复兴有功亏一篑的迹象。
革①：巳日②乃孚，元亨，利贞，悔亡③。
[注释]①革：社会状况代名词，改变、变革。大概因为此时国家复兴功亏一篑，人们希望改变君王挽救复兴而得名。②巳日：巳，十天干的第六位。巳日，多日（不出十日），相对较短的时间。③悔亡：懊悔沮丧。
[释文]革况时期：君王继任者如果在短时间内能在民众中有孚信，至为亨通，克制自己小心谨慎是有利的，国家复兴功亏一篑让人懊悔沮丧。
[讲解]革况时期，国家政治基本清明，经济秩序业已恢复，有望进入鼎盛的乾况时期，但是国家再次衰败。国家复兴由命悬一线的复况时期，跨过重重困难，几近最后成功却功亏一篑，实在令人惋惜。后面革况九五、上六爻辞看，《周易》认为此时应该由上层官吏中的能者“大人”取代君王。
初九①：巩②用黄牛之革③。
[注释]①初九：第一爻，针对黎民百姓而言。“九”，表示黎民百姓勉强度日，从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②巩：固。③黄牛之革，黄牛皮革制成的绳带。
[释文]初九：要象用黄牛皮革牢固捆绑一样，约束黎民百姓。
[讲解]革况时期，废黜君王，容易引起骚动，进而导致天下大乱，尤其是前期国家复兴成效显著，人民多少会感念君王的功绩。大概因此，《周易》革况初九认为在革况时期，君王应牢固约束黎民百姓，保持天下稳定。
六二①：巳日乃革之，征吉，无咎。
[注释]①六二：第二爻，针对才智出众的民中才俊而言。“六”，表示民中才俊怀疑观望，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。
[释文]六二：短时间内就可以改变民中才俊。征讨惩罚反对变革的民中才俊是吉祥的，没有灾咎的。
[讲解]革况时期，废黜君王，容易引起人民的非议。为保持社会稳定，继任者要关注社会舆论，尤其要关注民中才俊的言行，因为他们在民众中有较强的影响力。另外，民中才俊相对有较强的理解和判断能力，只要解释到位，相信他们会理解废黜君王的必要性，以大局为重。大概因此，《周易》革况六二认为在革况时期，继任君王很快就可以改变民中才俊，征讨反对变革的民中才俊有助于社会稳定，是没有灾咎的，同时也是提醒君王要主动宣传解释改革的必要性和意义。
九三①：征凶，贞，厉，革言三②就③，有孚。
[注释]①九三：第三爻，针对工商业主而言。“九”，表示工商业主诚信守法，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②三：虚数。③就：靠近。
[释文]九三：君王惩治非议废黜君王的工商业主或对他们横征暴敛是凶险的，应克制自己小心谨慎，严格管理，要将有关君王变革的必要性和意义的言语多次在工商业主中宣传，会在其中建有孚信。
[讲解]革况时期，国家君王被人取而代之，难免会引起人们的猜忌。《周易》革况九三，大概认为在革况时期，君王征讨非议废黜君王的工商业主或对他们横征暴敛，会使原本诚信守法、忠君爱国的工商业主内心戒备，畏手畏脚，影响国家的繁荣和经济复苏，进而影响君王快速建立孚信，危及社会稳定，所以君王对工商业主要三思而后行，严格管理，做好宣传，让工商业主明白废黜君王的国家最好的选择。
九四①：悔亡②，有孚改命③，吉。
[注释]①九四：第四爻，针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“九”，表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。②悔亡：懊悔沮丧。③命：在《周易》的况爻辞中一共出现七次。纵观上述内容，“命”理解为命运较为合理。
[释文]九四：（下层官吏）懊悔沮丧。如果因在民众中有孚信而改变自己的命运，是吉祥的。
[讲解]革况时期，国家政权和平更迭，难免让人们迷惑茫然。继任者为安抚人心，表达自己的执政理念，一般会提拔重用一些有信望的官吏。大概因此，《周易》革况九四认为在革况时期，下层官吏内心懊悔沮丧，因在民众中有孚信而被提拔奖励是吉祥的，同时提醒君王要安抚人民，提拔重用有孚信的官吏。
九五①：大人虎②变，末占有孚。
[注释]①九五：第五爻，针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“九”，表示上层官吏深谋远虑，从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。②虎：兽中之王，隐喻君王、王者，与本况上六“豹变”比喻方法类似。
[释文]九五：（上层官吏）中德才兼备的大人会变成君王，但尚不占有君王的孚信。
上六①：君子豹②变，小人革面，征凶，居贞吉。
[注释]①上六：第六爻，针对君王而言。“六”，表示君王无视时局，从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②豹：次于虎的猛兽，隐喻为君王之下的公侯。
[释文]上六：（君王）如是君子会被贬为公侯，如果是小人会被彻底改变政治面目，征讨反抗是凶险的，安坐家中小心谨慎是吉祥的。
[讲解]革况时期，君王骄奢妄为，导致国家再次衰败，使距鼎盛时期仅一步之遥的国家复兴形势掉头急转，实在让人痛心和惋惜。为挽救国家复兴，废黜君王且由上层官吏中的能者“大人”取代君王是一个不错的选择。对于有德无能的君王，由于其在官吏和民众中有一定感情基础，同时会有亲信支持，为维持社会稳定，新君王一般会给予优待，让其养尊处优，颐养天年。而对于无德无能的君王，为泄民愤，新君王通常不会手下留情，以免其兴风作浪，煽风点火，破坏社会稳定。由于君王能力不足以治国安邦，君王征讨反抗对国家徒扰无益，最终难免被绞杀。大概因此，《周易》革况上六认为在革况时期，有德无能的君王会被养尊处优，无德无能的君王会被彻底打倒，君王征讨反抗下场会很惨，老老实实认命是吉祥的。
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