2.大畜
[社会形势]大畜可以看成是农历九月泰自然天气遭遇暖流的异常升温变化，是农历九月泰社会形势的复兴情形。大畜源于农历九月泰，继续振兴会变为农历六月小畜卦，重新衰退会变回农历九月泰卦。大畜时期，虽然社会基本稳定，但国家政治黑暗，经济停滞，社会治安下降，但所幸君王开始觉醒，励精图治。
此时国家君王英明自律，能够审时度势，知人善用，顺应民心，体恤百姓，勤勉政务，严明无私，公正执法；上层官吏罔顾时局，鼠目寸光，自私失德，贪婪荒淫，卖官营私，徇私枉法；下层官吏弄虚作假，徇私舞弊，贪赃枉法；工商业主诚信守法，公平文明，忠君爱国；民中才俊品德高尚，是非分明，诚实努力，忠君爱国；黎民百姓安居乐业，诚实文明，忠君爱国。大畜时期是泰况时期（国家衰退后期）出现的复兴情形，君王的首要任务是彻底扭转上层官吏的不正之风，以最终澄清吏治。
大畜①：利贞，不家食吉，利涉大川②。
[注释]①大畜：社会状况代名词，大概因为此时上层官吏对君王来说，像是带有野性的大牲畜，是君王澄清吏治的重点而得名。②涉大川：有两种解释，其一是商殷盘庚帝率臣民南渡黄河迁都，借以建立威信，整顿吏治，实施改革，使商殷重新复兴，用“涉大川”比喻君王实施重大举措。
其二是关于周朝起源的典故：周王室的始祖是后稷，原名为弃，尧帝时为“农师”，因发展农业耕种有功，被封于邰（今陕西省武功县），赐号为“后稷”，并取姓氏为“姬”。后稷的第四代子孙公刘时周部落迁移至豳(今陕西)。自公刘起，又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎狄部落侵袭逼迫，不得不离乡远徙。他们历尽艰辛，越过漆水、沮水和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。周原物产丰富，土地肥沃，周部落到此后经济发展快速，国力迅速恢复壮大。这时可以用“涉大川”比喻部落迁移避祸，谋求发展壮大。此处《周易》用“涉大川”比喻君王实施重大举措。
[释文]大畜时期，君王克制自己小心谨慎是有利的，不在家中安享富贵是吉祥的，实施重大举措是有利的。
[讲解]在大畜况辞中，作者强调了三点：
（一）“利贞”，这点实际上强调了大畜卦社会形势的复杂性。大畜时期，国家官吏腐败，官员结党营私，政治关系错综复杂。君王若想整顿吏治，不可避免会触动官吏的利益，引发腐败官吏的抵制，甚至有些官员会别有用心，借机煽动暴乱，制造混乱施压君王。如果君王应对不当，复兴变革不仅会举步维艰，而且自己可能会遍体鳞伤而丧失权威。盘庚迁殷（见《尚书?盘庚》）就遇到了很大的阻力，对此盘庚在阐明迁都的必要性同时，斥责官吏乱政贪腐，警告官吏不要“傲上”抗拒、煽风点火、兴风作浪，否则“劓殄灭之，无遗育”。为了保持政权的稳定、王权的稳固，盘庚小心应对重重阻碍，为了减小阻力，盘庚强调“旧人共政”以安抚官吏，最终令行禁止，实现迁都，建立王权威信。
（二）“不家食吉”。“国在危亡，而能寿者，明圣也（《管子·霸言》）”，君王要想复兴政权，恢复政治秩序，首先应该做到“明”，因为此时国家政治腐败黑暗，贪官污吏“上以蔽君，下以索民”，君王身处皇宫内苑，很难了解国家的实情，分清身边的忠奸。君王必须要摆脱身边的羁绊，走出深宫，真实了解各官吏的腐败和民怨程度，知道民之所疾，找到自己能够依靠的力量和需要争取团结的力量，明确需要惩治的目标，只有这样君王才能有的放矢，看清官员的本质，不被官吏的阳奉阴违所蒙蔽。同时君王走出去也可树立亲民形象，表明君王的态度和决心。
（三）“利涉大川”。大畜时期，作为国家的君王，必须充分认清大畜时期形势的严峻性，如果坐由形势继续发展，国家经济将逐渐萎缩，社会秩序也会进一步恶化，政权很快将会走向灭亡。此时的君王若想维持政权长久，必须要采取果断措施，彻底整顿吏治。
初九①：有厉，利已②。
[注释]①初九：第一爻，针对黎民百姓而言。“九”，表示黎民百姓安居乐业，从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②已：停止。
[释文]初九：君王颁布实施严厉的政策，（黎民百姓）停止对抗政权的行为是有利的。
[讲解]大畜 源于农历九月泰 。泰况时期，社会治安下降，盗贼匪患增多。而进入大畜时期后，君王开始励精图治，实行复兴变革，以期澄清吏治，恢复国家的政治清明。君王这样做，于国于民都有利。黎民百姓此时所能做的，就是尽量保持社会的安定，以便君王集中精力整顿官吏作风，尤其不要受别有用心人的挑唆蛊惑，被他人利用阻碍君王的复兴大计。另外，以往那些被逼上梁山的绿林好汉也应及早罢手，因为君王澄清吏治后，必然会调集力量清除一切反政权势力，已维护社会的安定和国家政令的统一。
九二①：舆说輹②。
[注释]①九二：第二爻，针对民中才智出众的民中才俊而言。“九”，表示民中才俊品德高尚，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②舆说輹：舆，大车。说，通“脱”。輹，指古时车箱下钩住大车轮轴的木制器件，车无輹无法行进。
[释文]九二：就象大车脱掉车輹无法行进一样，（民中才俊）理想和严酷的现实脱节，无法达成心愿。
[讲解]大畜时期，君王开始着手整顿吏治。在扭转官吏风气之前，君王可能不会大规模从民中才俊中选拔官吏，因为：一方面君王需“旧人共政”以安抚官吏；另一方面在社会风气不正的情况下，君王也未必能如愿选拔出真心实意为国家效力的官员。
九三①：良马逐，利艰贞，日闲②舆卫③，利有攸往。
[注释]①九三：第三爻，针对工商业主而言。“九”，表示工商业主诚信守法，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②闲：通“娴”，熟练。③舆卫：车马进攻防卫之技，比喻工商业主经营准备工作。
[释文]九三：国家经济又像奔腾的良马一样追逐那高速发展的时光，（工商业主）在艰难中克制自己小心谨慎是有利的，平日要为将来经营发展积极准备，有所前往进取是有利的。
[讲解]大畜 源于农历九月泰 。泰况时期，国家经济停滞，工商业主经营艰难，“无平不陂，无往不复，艰”（泰九三）。进入大畜时期后，君王开始觉醒，励精图治，虽然国家短期内尚无改观，但国家未来有望恢复至民富国强的乾况时期。
六四①：童牛之牿②，元吉。
[注释]①六四：第四爻，针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“六”，表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②牿：音固gù，牛角上的横木，防牛触伤人。
[释文]六四：象给小牛角上绑缚横木防触伤人一样，对下层官吏进行约束限制，是非常吉祥的。
[讲解]大畜时期，君王澄清吏治，对下层官吏不会放任，肯定会有所举措。
六五①：豮②豕③之牙，吉。
[注释]①六五：第五爻，针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“六”，表示上层官吏罔顾时局，从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②豮：音焚fén，雄性的。③豕：音史shǐ，猪。
[释文]六五：象去除雄猪的獠牙以防其惹事伤人一样，彻底根除（上层官吏的）腐败之源或腐败突出者，是吉祥的。
[讲解]大畜时期，君王澄清吏治，上层官吏应是整治前期的重点。首先，恢复国家的政治清明，单靠君王个人的力量、努力想取得全面成功是不可能的，君王必须要由上向下，逐步稳妥进行，即首先整顿上层官吏，然后依靠上层官吏纠正下层官吏。其次，如果没有上层官吏的纵容和包庇，下层官吏也不敢违法乱纪。所以，大畜时期，君王想澄清吏治，应从上层官吏入手。
需要说明的是，作者提出的是去除“豮豕之牙”，使野猪变成家畜，而非简单地杀掉“豮豕”。一个国家不可能没有上层官吏，君王消除上层官吏腐败的根源，如建立制度等，远比杀死几个腐败官吏更重要。另外，“豮豕之牙”也可能指腐败上层官吏的突出者，去除他们杀一儆百，也是可行的办法。简单地清除所有腐败上层官吏，看似公正，但却孕育极大的风险，甚至会导致上层官吏联合危及王权和社会稳定，况且官吏的腐败不仅有其个人原因，社会因素的影响也不容忽视，君王在惩制官吏时，应考虑社会因素对官吏腐败的责任影响，因为毕竟在一个腐败成风的社会，洁身自好的官员会被看成另类，很难立足。
上九①；何②天之衢③，亨。
[注释]①上九：第六爻，针对君王而言。“九”，表示君王能够审时度势，从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。②何：感叹词。③衢：四通八达的道路。
[释文]上九：多么好的通天大路，（君王）是亨顺的。
[讲解]大畜时期，君王实施复兴变革，国家有望恢复到国强民富的乾况时期，政治有望重现“艳阳天”。
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