10．师
[社会形势]师可以看成是农历十二月坤或农历十月临自然天气的异常变化，是农历五月姤社会形势的早衰情形。从社会形势上看，师卦源于农历五月升，重新振兴可以变成农历一月蒙，而继续衰退会变为农历十二月坤。师况时期，国家政治黑暗，经济萎缩，经济秩序混乱。此时国家君王无视时局，忠奸不分，罔顾民众，荒疏政务，管理混乱，肆意枉法；上层官吏罔顾时局，鼠目寸光，自私失德，贪婪荒淫，卖官营私，徇私枉法；下层官吏弄虚作假，徇私舞弊，贪赃枉法；工商业主经营惨淡艰难，缺乏诚信，唯利是图，罔顾国家；民中才俊品德高尚，诚实努力，是非分明，爱国守法；黎民百姓生活贫困，人心未附。师况时期是姤况时期（国家全面和平建设中期取得胜利后）的早衰极度恶化情形，这种早衰恶化情形导致群雄争霸，国家战火不断，社会动荡不安。
师①：贞。丈人②吉，无咎。
[注释]①师：社会状况代名词，概因此时国家群雄争霸、战火不断而得名。②丈人：英勇威武之人。
[释文]师况时期：君王应克制自己小心谨慎。英勇威武之人是吉祥的，没有灾咎的。
初六①：师出以律②，否臧③凶。
[注释]①初六：第一爻，针对黎民百姓而言。”六”，表示黎民百姓生活贫困，人心未附，从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。②律：律法、纪律。③臧：善、好。
[释文]初六，军队出征必须以纪律约束，（对待黎民百姓）不友善是凶险的。
[讲解]师况时期，军队的最终胜利离不开黎民百姓的支持和加入。
九二①：在师中吉，无咎，王三锡②命③。
[注释]①九二：第二爻，针对才智出众的民中才俊而言。“九”，表示民中才俊品德高尚，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②三锡：三，虚数，多次的意思。锡，通“赐”，赏赐。三锡，多次赏赐。③命：在《周易》的卦爻辞中一共出现七次。纵而观之，“命”理解为命运较为合理。
[释文]九二：（民中才俊）如果身处军队之中是吉祥的，没有灾咎的，“君王”会多次奖赏赐予尊贵的命运。
[讲解]师况时期，身逢乱世，民中才俊投身军旅，可以避免恶霸欺压和匪患袭扰，保障自身的安全，并有利于自己未来的发展，其相对出众的能力更容易在战争中脱颖而出，受到“君王”的赏识。
六三①：师或舆②尸，凶。
[注释]①六三：第三爻，针对工商业主而言。“六”，表示工商业主奸诈无信，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。
[释文]六三：军队或许用车运送大量阵亡将士回乡，残酷的战乱对工商业主来说是凶险的。
[讲解]师况时期，国家战乱，绝大多数经济生产和经营会被迫停止或被干扰，工商业主还可能会受到军阀兵痞的强取豪夺。
六四①：师左②次③，无咎。
[注释]①六四：第四爻，针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“六”，表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②左：古人尚右，左含有非攻击的意思。③次：出外远行时停留的处所。
[释文]六四：军队能左次不战赢得和平，下层官吏是没有灾咎的。
六五①：田有禽，利执言，无咎。长子②帅师，弟子③舆尸，贞凶。
[注释]①六五：第五爻，针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“六”，表示上层官吏罔顾时局，从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②长子：大儿子，这里应该有最忠实信任、最得力的干将的意思。③弟子：这里指除长子之外的其他忠实干将的意思。
[释文]六五：就像田野中多有禽兽适于打猎获取猎物一样，此时正是上层官吏建功立业的大好时机，（上层官吏）仗义执言直击对手的痛点（以师出有名、争取共鸣）是有利的，没有灾咎的。可以派自己最忠实信任、最得力的干将帅军出征，其他忠实干将负责运送阵亡将士尸体等后勤工作，过于谨小慎微裹足不前是凶险的。
[讲解]师况时期，国家战乱动荡，也正是上层官吏建功立业的好机会。
上六①：大君②有命，开国承家，小人勿用。
[注释]①上六：第六爻，针对君王而言。“六”，表示君王无视时局，从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格，评分在六分以下。②大君：有实力、有威信的诸侯等上层官吏。
[释文]上六：有实力、有威信的上层官吏具有神圣的使命，君王可以让他们辅佐开创国家继承家业，缺少道德的小人不可重用。
[讲解]师况时期，国家战火不断，群雄并起，君王可以选调有实力、有威信的上层官吏发兵勤王，但要注意小人借机挟天子以令诸侯，欺君罔上独霸朝纲。
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