梦到流星划过并且许愿了（梦到流星雨划过并许愿是什么意思）

叶法善，字道元，出生在河南南阳的叶邑（今叶县古叶国），后来住在处州松阳县（浙江处州松阳县）。叶家四代修道，都凭着做好事积阴德以及揭穿、寻找邪恶的法术来救世济人。法善的母亲姓刘，有一次白天因为困乏而入睡，梦见有流星进入口中，吞下之后便怀了孕。怀孕十五个月才生下法善。法善七岁那年，到江中游泳，沉入水底不见踪影，三年后法善突然出现在家中。父母问他去了什么地方这么久才回来，法善说：“有一个身穿青衣的道童带我游玩，他给我云浆喝，所以我就和他在一起呆了一段时间。”又说这个身穿青色衣服的道童还带着自己去朝觐了太上道君，太上道君见了他，点点头允许他留下来。

法善成人后身高九尺，额头有两个“午”字，性情淳和，肤色洁白，每餐不吃荤腥辛辣之物。他常常自己把自己留在幽暗的房屋之中。有时候也云游于山林川泽，有时候去探索瀑布山泉。自从他从仙府回来以后，他就会使用役使鬼神的道术了。后来他居住在卯酉山，他居住的地方离山很近，有一块巨大的石头挡在出入的路上，进出都要绕道而行，有一天他拿出一道符扔到石头上，石头就自己忽忽悠悠的飞走了，于是进出家门的道路就平坦了，在场的人都很惊异（这个时候应该有弟子追随了）。他曾经到括苍县的白马山游玩，在一个石洞中遇到了三位神仙，每个人都身穿锦衣头戴玉冠，对法善说：“我们奉太上道君的差遣，传授给你绝密的命令：‘你本来是太极宫紫微殿的左仙卿，因为校录不勤，被谪贬到尘世间来。你应该赶快立功，济世救人，辅佐国家，功满之后，就会再恢复旧职。’太上道君还让我们把‘正一三五’的法术传授给你。你切记要勤于修行，帮助众生，好好地勉励鞭策自己吧。”说完即传授了密旨口诀，然后三人就消失了。从此后，法善诛杀精怪扫荡妖魔，他的所有的行为，都是以济世救人为中心。

叶法善有一个叔祖叫叶靖能，也懂得一些神术，大唐高宗（大唐第三位皇帝）时期，入职翰林院，任国子监祭酒（相当于教育部考试中心主任兼高等教育司长（司局级））一职，武则天代理处理国事的时候把他贬官到了南方，最后死在了哪里。

当初，高宗皇帝征召法善师入朝，想拜他为上卿，法善师推辞不任，请求引渡他为道士，可随时出入禁宫，后来中宗皇帝去中岳嵩山去祭天的时候，当时很多随从都病倒了，法善师含口水喷向病人，然后念动咒语，病人的病很快就痊愈了。二京（长安和洛阳）里接受法善师传授的人，文官、武将、宫内、宫外男女弟子近千余名。法善师得到的金帛无数，他全都用在修缮宫观、救济贫穷的人方面，一点也不吝惜财物。又过了好长一段时间，他辞别君王回到了松阳（归浙江丽水管辖）。法善师经过的地方，救人无数。

四川张尉的妻子，死而复生了，他们又开始了夫妻生活，法善师看到了辨别出来说：“这是一种死尸媚病，不赶快除掉它，时间长了张尉也会被她害死的。”法善师拿出一道符扔过去，张尉的妻子马上就化成了一道黑气。

相国姚崇的女儿因病死了，但是相国非常想念自己的女儿，随着时间的流逝这种思念越来越深了，法善师知道了，就拿出一道符篆使她起死回生。

当时钱塘江常常有大水怪出现，害人不浅，不是把行人拖下水，就是把江中船只弄翻，江两边的人苦不堪言。法善师把一道符扔到钱塘江，定住水怪，派神人斩杀了大水怪，为百姓们扫出了祸害。

法善师的这种种功劳都被记载在不同的典籍里。四海之内六合之中的名山大川洞天福地他都游历过。

当年法善师年过十五中毒几欲死亡。见青衣道童说：“天台山上的苗君，飞印救护于你。”于是就复苏过来。又师从于青城山赵元阳道长，道长传授给法善师奇门遁甲之术。后来他向嵩阳的韦善俊学习过《八史》。又东入蒙山，遇神人送给他天书。他登上嵩山，神仙送给他宝剑。有一次他在水面上行走，忽然沉到水中，岸上的人们都以为他被淹死了。没想到七天之后他又从水里走出来了，连身上的衣服都没湿。他说：“我和河伯到蓬莱去玩了一次。”则天皇帝时期，法善师又被征召到京城，法善师主动请求到各大名山上投放龙璧（远离权利中心）。大唐中宗复位以后，武三思还在执掌国家大权。法善师多次觉察到不祥的征兆，保护了中宗相王及玄宗皇帝，被武三思忌讳，于是就被他流放到南海。

广州的百姓，早就听闻先生大名，一听先生流放至此，早早的面向北方等到这先生的到来。法善师骑着白鹿，从水路到了流放地，在龙兴观住了下来。远近的人们听到消息，都来礼敬他，给他施舍的钱物极多。他把这些钱物全都用来维修观宇了。一年以后，他来到洪州（江西南昌）的西山里养神修道。大唐中宗景龙四年辛亥三月九日，括苍山的三位神人又下来了，他们传达太上道君的命令：“你应当辅佐我们的睿宗皇帝（大唐第五代皇帝）和开元圣帝（大堂第七代皇帝），不可长时间隐居在山中而耽误荒废了对你的委任。”说完就离去了。当时这两位还是皇室成员，而法善师已经知道了他们的庙号和年号。这一年八月份，果然有圣旨召法善师入京城。以后平定韦氏之乱，拥立相王为睿宗皇帝。再往后，玄宗皇帝继承大统，法善师在京城辅佐圣主。凡是吉或凶的征兆，他都能提前预先向皇帝奏明。有一次，正赶上吐蕃国派使者前来献宝，说：“请陛下亲自打开，不要让别人知道其中的秘密。”朝堂上下没有一点声音，只有法善师说：“这是凶函，请陛下不要打开，请让吐蕃使者自己打开。”玄宗皇帝听他这样说，便命令吐蕃使者自己打开。结果信函一开暗箭飞出，吐蕃使者中箭身亡。果然和法善师预测的一样。不久，玄宗皇帝就封他为银青光禄大夫、鸿胪卿、越国公、景龙观主。

法善师的祖父叶重，精于术数，善于明辨吉凶，在江湖上很有名望，他死后追封为“有道先生”，这在正史里都有专门的传记。法善师的父亲叫叶慧明，皇帝曾经把歙州刺史的官职赠送给他。法善师请求皇帝允许把松阳的家宅改建为道观，皇帝亲自给道观题名为“淳和观”，观上有皇帝亲笔书写的观名，使得叶家在乡里远近闻名荣耀无比。

第二年正月二十七日，忽然从北边飞来了几百只云鹤，它们排成行列，飞翔聚集在法善师故居的山头上。仙鹤徘徊盘桓了三天，又有五色的祥云覆盖了他的住处。这一年庚申六月三日甲申时，法善师在京都景龙观坐化。他的弟子既齐物、尹愔，曾亲眼见到了神仙降临的事，但是他们保密，没有和任何人说。二十一日，皇帝下诏书，赠法善师为金紫光禄大夫、越州都督的称号。法善师活了一百零七岁。他坐化后，所住的那个院子里，异香浓郁，仙乐声声，人们看到有一股青烟直上云霄，映照天空，过了整整一天才消失。法善师坐化前曾请求归葬故乡。皇上下令把他的侄子——润州司马叶仲容引度为道士，和中使一起监督护送着他的灵柩，归葬到松阳县。并且诏令衢州、婺州、括州三州协助操办葬礼，无条件供给所需要的钱物。出殡那天，皇上又敕令官吏们穿上白色丧服在国门外送灵。

法善师的事迹很多。开元初年，正月十五晚上，玄宗皇帝移驾上元宫赏灯，尚方署的工匠毛顺心，扎了三十多间彩楼，还夹杂着金翠珠玉，楼高有一百五十尺左右，微风吹过，似有优美的乐曲响起（建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑）。用灯做成龙、凤、螭、豹跳跃的样子，巧夺天工，好像不是人力所能完成的。玄宗皇帝龙颜大悦，就请来法善师一起在楼下观赏，别人都不知道。法善师说：“这里的灯景的壮观，确实无与伦比，可是西凉府的彩灯也不亚于此。”玄宗皇帝说：“师尊已经去看过了吗？”法善师说：“我刚从那里回来，就被陛下召过来了。”玄宗皇帝对法善师的说法感到惊奇，就说：“我现在想去看看，可以吗？”法善师说：“这个容易啊。”于是就让玄宗皇帝闭上眼睛，并说：“千万不要睁开眼睛，如睁开眼睛，你会看到很恐怖的东西，那样会惊吓了陛下。”玄宗皇帝按照法善师所说的闭上眼睛双脚用力一跳，感觉人已经到了高空，过了一会儿感觉双脚落到了地面，就听法善师说：“可以睁开眼睛了。”玄宗皇帝睁眼一看，眼前只见灯火辉映，彩灯连绵几十里，街上有接连不断的车马，还有纷然众多的士女。玄宗皇帝称赞这里的盛况，赞叹了好久。后来，法善师提醒他该回去了，于是又闭上眼睛双脚一跳，一会儿便已经回到了京城里原来观灯的彩楼之下了。这时候他发现他离开前演奏的那支歌舞的曲子还没有结束。玄宗皇帝到凉州的时候，曾偷偷地用镂铁如意换了杯酒喝。第二天他专门派出一位中使，以办别的事为名前往凉州去，找到了镂铁如意带了回来，证明法善师带他去凉州的事不假。

还有一次，是八月十五日的晚上，法善师和玄宗皇帝等一众随从一起赏月，法善师带着玄宗皇帝到月宫中去游览，他们一起欣赏月宫中的音乐，玄宗皇帝问音乐的名字，法善师告诉他这个曲子叫《紫云曲》，玄宗皇帝一向精通音律（被后世的梨园界尊为祖师），就暗暗地记下了旋律，回来后把这个曲子传给宫中乐队，起名《霓裳羽衣》。他们一行从月宫回来的路上，路过潞州城上，从空中俯看城中一片寂静，而月光照如白昼，法善师就请玄宗皇帝用笛子演奏一支曲子。当时玉笛放在寝殿里，法善师就派人去取，顷刻间就取回来了。奏完曲，玄宗皇帝把一枚金钱扔到潞州城里就回京城了。半个月后，潞州官员奏报说：“八月十五的晚上，有天乐降临潞州城，还在潞州城里发现了一枚金钱，现在把这些都敬献给陛下。”

玄宗皇帝和他身边的近臣多次考验法善师的法术，法善师的法术似乎是无穷无尽，而且所实验的都很灵验，都不是虚幻的。所以众人都很尊敬法善师。其余诸如追赶岳神、呼风唤雨、烹煮龙肉、剪除妖伪等灵验之事，全都在他的传记里，这里不作详细记录。

另外，燕国公张说（张说（yuè），河南洛阳人，唐朝政治家、文学家，前后三次为相，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。），曾经到观中拜谒过法善师。法善师摆出酒食招待他，他说：“没有别的客人……”法善师说：“这里还有一位姓曲的处士（有才学而隐居不做官的人），长期在山林里隐居，他性情谨慎，不善言谈，但很喜欢喝酒，一次喝千杯也不见他醉酒”张说请法善师把曲处士请过来。法善师很快就把曲处士找来了。张说见曲处士的身材不足三尺高，而腰带却有几围长。法善师让曲处士坐在下首。曲处士行揖拜之礼，显得很没有礼貌。酒拿上来以后，曲处士把桌上所有的酒全喝光了，神色却仍然如故，一点没变。燕国公要离开的时候，法善师忽然挺着剑斥责曲处士说：“你居然什么高谈阔论也没有，只知道喝酒，还有什么用呢？”于是就挥斩杀了他。燕国公一看，原来这位曲处士是一个盛酒的器具变的。

法善师曾经对门人说：“一百六十年以后，将有一个道术比我强的人，到卯酉山来居住。”刚开始的时候，法善师居住在四明山下修行，在天台山的东面。住了好几年，忽然有一天，那天是五月一号，有一个老翁到法善师门前哭喊着求救，守门的弟子以为这个老翁有毛病，法善师就把他叫到跟前问他怎么回事，老翁说：“我是东海龙王，受天帝的委托主管八海之宝，说好一千年更换一次岗位，若果不出差错，我将位列仙班，我现在已经管理了九百七十年了，眼看我的功业要圆满了，可是，前些年来了个和尚要呈现他的幻术，住在海边山峰上，昼夜不停的念咒，已经三十年了。眼看他的法术将要炼成了。他的法术炼成之后，海水将像云一样被卷到空中（太可怕了），五月五日海将枯干，那么，全天下的镇海之宝，上帝号令神灵之物，一定会被幻术和尚全部拿走了。五月五日这一天的正晌午时，请您赐一道丹符救救我。”到了五月五日，法善师命令一道丹符飞到东海去救那条龙。符飞出去时间不长，海水恢复原样。那和尚又愧又恨又气，跳进大海自杀了（佛道比赛，道胜一场）。”第二天，那老龙王带着很多宝贝来感谢法善师，法善师拒绝说：“这山林旷野之中，本是神仙栖息的地方，那些珠玑宝货对我们没有什么大用。”一件也没有接受。最后实在没有办法了，法善师对老龙王说：“这里的山崖之上离水源太远了，如果那里能有一眼泉水，这就是对我最大的报答了。”这天晚上，人们听到风雨声一直没有停过。第二天天亮人们发现，围绕着山根，四面出现一道石渠，泉水不断的流淌，连冬天水也不会干涸。到现在当地人把这渠还叫天师渠。

还有一种说法：唐高宗显庆年间，法善师奉命在天台山修黄箓斋，取道扬州，第二天要过瓜洲，这一天，法善师一行人的渡船已经准备好了，就在江边停着，当时正是晚春时节，水边天气又晴朗又暖和。忽然有穿黄衣服和白衣服的两个老翁互相说：“这么空闲的时间为什么不下盘围棋呢？”于是他们就向天空念动咒语召唤仙童，一会儿只见一个仙童从水中出来，身上一点也没有湿。一个老翁说：“把棋具和坐席拿来。”一会儿功夫，那仙童就把一切准备好了。两人对坐相约：“棋胜者明天吃北方来的道士。” 于是二人大笑着开始下棋。过了好长时间，白衣老翁说：“你输了，希望你不要因为那道士味道好就来和我抢夺！”两个老翁向远处遥望了一会儿，慢慢走在水面上，远远地消逝了。摆渡人知道他们这是要害法善师，心中惴惴不安。

到了第二天早晨，就有宫中的差役骑着马来到渡口，督促船只准备，摆渡人就把昨天见到的情形详细向差役说了一遍。那差役又惊又怕内心也是十五个吊桶七上八下的惴惴不安。不多时法善师一行就到了。那个差役就把摆渡人说的话告诉了法善师。法善师微笑着说：“有这样的事吗？你不要在意！”当时法善师的符术和神一样灵验，地球人都知道。但是宫内的差役、摆渡人，以及其他随从人员，内心忐忑不安（万一出了事他们护驾不力是必死无疑）。法善师知道大家的心情，就催促船家解缆开船。船刚离开岸边不远，海面上狂风巨浪大作，天也昏暗起来了。船里的人大惊失色，面面相觑。法善师慢吞吞的对侍者说：“拿出我的黑符，扔到船头上。”侍者马上照办，扔了黑符之后，江水立即风平浪静。没有多长时间船就到了对岸，法善师看着摆渡人说：“你可以多找一些同伴来，沿江十里之内，还有长有水草的小岛上，那里边都有大鱼，你们可以拿回去。能发一笔小财了！”摆渡人按照法善师说的去做了，寻找了没有不几里路，果然发现有一条长百尺左右，粗三十多围的大鱼，暴死在沙滩上。走近一看，鱼头上有一个洞往外流着脑汁。摆渡人于是把大鱼切割成一块一块的用船载运回去。摆渡人所住的左右的村庄的人，全都吃了一个多月的鱼肉。

【叶法善(616～722年)，字道元，号太素、罗浮真人，括州括苍县(今浙江省松阳县古市镇卯山后村)人，祖籍南阳郡叶县。唐朝道教符箓派茅山宗天师，歙州刺史叶慧明之子。好古学文，诗书礼乐，精研周易，耽味老庄。师从天台茅君、青城赵元阳与嵩山韦善俊，传习符箓，厌劾鬼神。一生经历唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝，发扬道教音乐，传承道家法脉，深得尊宠，累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿，册封越国公、景龙观主，加号"元真护国天师"，建设"淳和仙府"。开元十年(722年)，去世，时年一百零七岁，追赠越州都督。开元二十七年(739年)，唐玄宗亲撰《叶尊师碑》作为祭奠。有诗一首《留诗》。】

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